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，往往仿照天五重玄义的方式，将一部经之体勾勒出来。而其参禅所悟及教理之阐发，简言之，无非此实相理体而已。 (二)心性说 除了前节对理体说所作的探讨外，智旭更进一步就吾人现前一念心性，来说明实相，...，且于其诸论著中，大多依天台的五重玄义、四悉檀、四教、三观等之模式来论述，甚至天台思想中重要的观念，如实相、即空即假即中等，皆为智旭所沿用，因此，阅读智旭之论著，乍读之下，仿佛是天台学的翻版，可说智旭...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014748133.html
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妙法，巧喻莲花，内则直指乎一心，外则该通乎万境。④《法华经》是天台宗教观总持的根本经典。天台宗在解释经题和经文时很有独特之处。以名、体、宗、用、教五重玄义解题。名者，解释经题的名称：体，则辩透一经义理的中枢举旨；宗，是阐述一经修行的宗旨；用，为明确一经利益众生的作用；教，则是判一经义理的权实大小，是为五重玄义解释经题或论题。《妙法莲花经玄义》卷下，围绕莲花这一物象，“以易解之莲花，喻难解之...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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印证之，则吾人可知，无论依何愿之因行而往生，其生者是“皆圆证三不退”的（见 蕅祖《弥陀要解》五重玄义“论用”段）。但在后汉及吴两译的摄生三愿之愿文中，却仅有一愿（二译分别是十八及第六愿）言及“作...确凿！其所往生的品位岂真如彼宗所自言的实报净土？再者，小本《阿弥陀经》有谓“诸上善人俱会一处”， 蕅祖教学天台，乃依此句而判定凡夫生彼国土，正是以凡夫位而“横生上三土”（见《要解》五重玄义）。净土真宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一向为天台宪法规定所重视的《金光明经玄义》（智顗撰）做了注解，叫做《发挥记》。但《玄义》原有广略两种本子，他所注的是略本，其中只详说法性（实相）问题，而没有专门提到“五重玄义”中的“观心”一义。这是什么...批评（知礼出于宝云义通（公元927-988年）之门）。四明认为晤恩等强调观性之说是有偏向的，因而作《扶宗记》以注解《玄义》的方式来驳斥它。他以为应用《玄义》的广本为底本，讲五重玄义中之观心。所谓观心，即...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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初机难晓，今不辞固陋，作此浅释，以便初学，其分科释义，仍以真觉大师之略解为准。
将释此颂，大科分二：一释颂题，二释颂文。
一、 释颂题。按台宗释经常规，以五重玄义释题，
五重者，一释名，二...初机难晓，今不辞固陋，作此浅释，以便初学，其分科释义，仍以真觉大师之略解为准。
将释此颂，大科分二：一释颂题，二释颂文。
一、 释颂题。按台宗释经常规，以五重玄义释题，
五重者，一释名，...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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，破斥道生等十一师之说。尤其对法云之说，随处诘难，触文批评，以显其自家之意。 ㈡法华玄义：十卷，隋开皇十二年，讲于荆州玉泉寺，灌顶笔录，本书内容，分七番共解，及五重别说两部分，亦即是于五重玄义中，分通、别二门，以诠宗旨。通释者，乃设标章、引证、生起、开合、科简、观心、会异等七科。以通释一部法华经之要义，亦即是所谓七番共解也。别释者，乃就五重玄义，各别详加解释，故又称五重说： ①释名章，阐述妙法...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095365540.html
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两部作品之中，都有许多看似不怎相关的内容充斥其中，这是由于这两部作品应用了特殊的解释方法来进行解释的缘故，《玄义》所使用的是「五重玄义」的方法：释名、显体、明宗、论用、判教相；《文句》使用的则是因缘、...之前的基础之下，集中对智顗的文本概念进行论述。 在《玄义》解释《法华经》之经题时，即五重玄义中之「释名」，智顗将经题分为「妙」「法」「莲华」「经」等四个部分论述，在其「经」字的解释中，智顗透露出其...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃三世不易之常谈，三根普被之妙道也。宜通身靠倒，庶亲证实益耳。信愿行三，十要中皆悉详示。而第一要，弥陀要解五重玄义中，第三明... 丙一 净业三福 丙二 十大愿王 丙三 般若智慧甲五 结语
正文
甲一、总说
藕益大师曾说：“得生与否全凭信愿之有无，品位高低全由持名之深浅。”可见，信愿行确实是我们...
觉平法师
|净土|道次第|
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、“六即”；黄忏华先生则称其有“圆融三谛”、“一念三千”、“三法无差”、“性具善恶”、“无情有性”；周叔迦、佐藤泰舜、碧林诸先生则认为其有“三谛圆融”、“三千实相”、“色心实相”、“一心三观”、“五重玄义”、“四悉檀”、“三谛三观”、“六即论”等。与《天台五义分门图》中诸义理相比较，相异之处不少，甚至无一处完全相同。造成这些差别的原因何在呢？笔者认为：一、智拰岂梺页拕大师是天台宗的开创者，有许多...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
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般若经四处十六会中第九会所说，计五八三七字，涵义丰富，主要是从文字引起观照，以达实相，是‘为发大乘者说，为发最上乘者说。’依之观照，可速证无上菩提。兹以五重玄义略释之。 １．释名者，释经之名义也。此...而名缺陷，好事终属无常，四大六尘，莫非幻相，穷通得失，同归春梦，余于是而学佛；贪痴习重，轮回路险，起心动念，无不是罪，余于是而学佛。嗟乎！人生数十寒暑，以视前之无始，后之无终，直刹那间耳。而世方...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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